Manuel GUTIÉRREZ ESTÉVEZ. Manuel Gutiérrez Estévez es catedrático emérito de Antropología de América en la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido director del máster internacional en Estudios Amerindios, así como profesor invitado en las universidades de Berkeley, de Nueva York y otras de América Latina (México, Perú, Chile y Argentina). Fundó la sección española del movimiento global por los pueblos indígenas Survival International y fue miembro de su comité ejecutivo. En la actualidad, es codirector del Grupo de Estudios de Etnología de América en la Fundación Xavier de Salas, en Trujillo (Extremadura). En España, ha estudiado temas de religiosidad popular en Canarias y Extremadura. En América, ha realizado trabajo de campo con poblaciones quichuas de los Andes ecuatorianos, quichés de Guatemala, mayas yucatecas de México y criollas del sur del Perú, en especial sobre análisis de mitos, concepciones del cuerpo y formas de construcción de las identidades colectivas. En la actualidad, está trabajando sobre relaciones entre seres humanos y animales en culturas amerindias. A lo largo de su extensa trayectoria profesional, ha coordinado y editado dieciséis libros de antropología americana y temas relacionados. Entre los últimos cabe citar "La pluralidad y sus atributos: usos y maneras en la construcción de la persona" (2001), "América indígena ante el siglo XXI" (2009), "Retóricas del cuerpo amerindio" (2010), "Retóricas de los sentimientos: etnografías amerindias" (2015), "Heridas en el sí mismo: proposiciones corporales" (2016). Como coautor, ha publicado "Según cuerpos: ensayo de diccionario para uso etnográfico" (2002) y "Reparar el daño" (2015). En esta misma colección del CSIC, ha publicado "Imágenes y sentimientos en el cristianismo popular: viejos testimonios de fieles extremeños" (2016). En el año 2015, cincuenta especialistas glosaron su persona y su obra en el libro-homenaje "Manuel Gutiérrez Estévez, maestro de etnógrafos (americanistas)".
Ofrece un acercamiento etnográfico a las emociones amerindias contemporáneas, un sinuoso recorrido que va desde las relaciones entre percepción y afectividad, hasta las demandas colectivas, políticas, de reconocimiento cultural, pasando por el estudio de sus contextos rituales o...
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