John Milton was a seventeenth-century English poet, polemicist, and civil servant in the government of Oliver Cromwell. Among Milton’s best-known works are the classic epic Paradise Lost, Paradise Regained, considered one of the greatest accomplishments in English blank verse, and Samson Agonistes.
Writing during a period of tremendous religious and political change, Milton’s theology and politics were considered radical under King Charles I, found acceptance during the Commonwealth period, and were again out of fashion after the Restoration, when his literary reputation became a subject for debate due to his unrepentant republicanism. T.S. Eliot remarked that Milton’s poetry was the hardest to reflect upon without one’s own political and theological beliefs intruding.
Savant, écrivain, homme du monde, ambassadeur, épistolier, gazettiste, éditeur. Inventeur du Paratonnerre.
Virgil is a writer and Christian magician who has worked extensively with Franz Bardon's system of magic and enjoys sharing his insights through various outlets. He is currently the author of four books – 'The Spirit of Magic'. 'The Elemental Equilibrium,' 'The Covert Side of Initiation,' and 'The Gift to be Simple.' He runs his own blog 'Living Franz Bardon'. Although he enjoys sharing his insights, he enjoys encouraging others to share theirs even more. For this reason, during the summer of 2019, Virgil organized the first Franz Bardon community fundraiser, which resulted in the publication of the collaborative book 'Equipoise: Insights into Foundational Astral Training'. This book is a compilation of essays and poems about magical equilibrium written by over two dozen students and initiates of Franz Bardon's system, and all profits from its sales go to the Best Friends Animal Society.
Virgil believes that who a magician really is depends on his or her level of compassion, kindness, and forgiveness. According to Virgil, magical skills, psychic abilities, and occult knowledge can never substitute for these three traits, but aspiring magicians, in their rush to explore the Greater Mysteries, often lose sight of this basic spiritual fact. Many of Virgil's writings are intended to remind readers that one cannot be a good magician without first being a good person, and that at the end of the day any form of power, including magical power, is of no value unless one has the wisdom needed to use it for the purposes of love. Although he is able to write about the technical aspects of magic, Virgil rarely does so, opting instead to produce writings that help aspiring magicians keep sight of the things that truly matter.
Né en 1606 à Rouen dans une famille de moyenne bourgeoisie, Corneille connaît très tôt le besoin impérieux d'ascension sociale. En effet, passionnément épris de la jeune Catherine Hue, il ne peut l'épouser faute d'une dignité suffisante. Deux offices achetés en 1628 font de lui un avocat chargé de défendre les intérêts du roi et qui pourrait en être récompensé par l'anoblissement. Mais c'est grâce au succès du Cid que Corneille reçoit en 1637 son quartier de noblesse. En 1641, Richelieu intervient pour favoriser son mariage avec une jeune aristocrate, Marie de Lampérière. Mais, en 1664, Louis XIV révoque les lettres de noblesse accordées depuis 1630. Et ce n'est qu'en 1669 que Corneille obtient enfin confirmation de son anoblissement. Corneille se montre un homme à la piété réelle mais jamais puritaine. Chez les jésuites où il est élevé, il apprend à écrire les vers latins dont le rythme se retrouve parfois dans ses tragédies. C'est là également qu'il découvre le théâtre car les jésuites faisaient fréquemment jouer des pièces à leurs élèves. Son goût profond de la liberté vis à vis de toutes les règles théâtrales et la souveraineté de ses personnages sont hérités de la morale moliniste, morale de la volonté individuelle, en opposition au modèle janséniste de la grâce. Cette liberté d'esprit l'oppose aux tenants de la bienséance et le pousse à condamner les menaces rigoristes contre le théâtre d'un Nicole ou d'un Bossuet. Il a des amis libertins mais ne rejoint jamais le cercle des libres penseurs, trop respectueux pour cela des valeurs chrétiennes et du pouvoir royal. Toute sa vie, Corneille mène une double carrière d'avocat et d'auteur dramatique. En quarante-cinq ans d'une carrière théâtrale commencée brillamment à 23 ans, il écrit plus de 30 pièces et connaît sous Louis XIII et la Régence une gloire que le règne de Louis XIV va progressivement ternir. Richelieu le protège, lui accorde une pension, prend sa défense dans la querelle du Cid, et l'anoblit. Toujours fidèle à l'autorité royale, au moment de la Fronde, Corneille remplace au pied levé le procureur de Normandie, passé du côté des frondeurs, tout en manifestant dans Nicomède sa sympathie pour Condé. Mazarin et les princes révoltés se montrent tout aussi peu reconnaissants à son égard. Il se retire alors du monde théâtral pour traduire L'Imitation de Jésus-Christ. Grâce à quelques mécènes protecteurs, dont Fouquet, il revient à la scène pour connaître quelques années d'apogée: une édition in-folio (format réservé aux Anciens) de ses oeuvres paraît en 1664, manifestant sa consécration. Louis XIV le dote, comme tous les gens de lettres, en 1663 mais oublie de lui verser sa pension. Le roi espère par sa politique de mécénat inféoder les auteurs, mais Corneille est trop indépendant et trop peu à la mode pour demeurer un phare à la cour du Roi-Soleil. Bientôt on lui préfère Racine et on ne le reconnaît plus que comme le "vieux Corneille", auteur vénérable mais tombé en désuétude. Il meurt en 1684 à l'âge de 78 ans.
1639 - 1699. Orphelin, il est recueilli par les religieuses de Port-Royal, où il reçoit une éducation janséniste. Après avoir tenté de concilier ses aspirations littéraires avec la carrière ecclésiastique, il se consacre au théâtre. Il fait jouer la Thébaïde (1664), puis Alexandre le Grand (1665), mais c'est le succès de la tragédie Andromaque (1667) qui assure sa réputation. Il donne ensuite Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie en Aulide (1674), Phèdre (1677). Nommé historiographe du roi, réconcilié avec les jansénistes, il renonce alors au théâtre. Mais, à la demande de Mme de Maintenon, il écrit encore pour les élèves de Saint-Cyr les tragédies bibliques Esther (1689) et Athalie (1691). Le théâtre de Racine peint la passion comme une force fatale, qui détruit celui qui en est possédé. Réalisant l'idéal de la tragédie classique, il présente une action simple, claire, dont les péripéties naissent de la passion même des personnages. Racine a aussi écrit une comédie, les Plaideurs (1668), spirituelle critique des moeurs judiciaires. (Académie française.)
Molière (1622–1673), born Jean-Baptise Poquelin, was a widely renowned French poet, playwright, and actor.
Écrivain et philosophe, François-Marie Arouet — qui se rebaptisera lui-même plus tard "Voltaire" – est né à Paris le 22 novembre 1694. Il est mort le 30 mai 1778.
Confucius (551–479 BCE) was born into a noble family in the Chinese state of Lu. His father died when he was very young and the family fell into poverty. Confucius resigned from a political career and then travelled for many years, searching for a province willing to adopt his ideas. Unsuccessful, he returned to Lu where he spent the rest of his life teaching. He is considered one of the most influential figures in the world.
Título : The Harvard Classics & Fiction Collection [180 Books]
EAN : 9782377938834
Editorial : Arthur Wallens
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