Sociologue et anthropologue français, Marcel Mauss, considéré comme le père de l'ethnologie française, est né à Épinal le 10 mai 1872. Il suit des études de philosophie à Bordeaux, sous l'autorité de son oncle Émile Durkheim. En 1901, il est nommé à la chaire d'"Histoire des religions des peuples non civilisés" (titre qu'il récuse ) puis prend une part importante à la rédaction de la revue l'Année sociologique. Avec Lucien Lévy-Bruhl et Paul Rivet, il fonde l'Institut d'ethnologie en 1925. Il meurt à Paris le 10 février 1950.
Sociologue français, fils de rabbin, normalien, agrégé de philosophie, Émile Durkheim est né le 15 avril 1858 à Épinal (Vosges). De 1887 à 1902, il enseigne à Bordeaux et rédige des ouvrages dont la postérité est bien supérieure à celle de sa thèse : Les Règles de la méthode sociologique, ouvrage d'épistémologie qui a aussi une fonction de manifeste en faveur de la sociologie, et Le Suicide, travail empirique exemplaire. En 1902, il est nommé à la Sorbonne comme suppléant de Ferdinand Buisson à la chaire de science de l'éducation. Il en devient titulaire en 1906. Ses préoccupations évoluent alors, la religion y occupant une place de plus en plus importante. En développant ce thème, il fonde la sociologie de la connaissance. En 1896, il crée une revue, L'Année sociologique, à laquelle participent ses disciples. Il meurt à Paris le 15 novembre 1917.
Les découvertes de la psychologie contemporaine ont mis en évidence l'illusion si fréquente qui nous fait prendre pour simples et élémentaires des opérations mentales, en réalité fort complexes. Nous savons maintenant de quelle multiplicité d'éléments s'est formé le mécanisme en vertu duquel nous construisons, projetons au-dehors, localisons dans l'espace nos représentations du monde sensible. Mais ce travail de dissociation ne s'est encore que bien rarement appliqué aux opérations proprement logiques. Les facultés de définir, de déduire, d'induire, sont généralement considérées comme immédiatement données dans la constitution de l'entendement individuel. Sans doute, on sait depuis longtemps que, au cours de l'histoire, les hommes ont appris à se servir de mieux en mieux de ces diverses fonctions. Mais il n'y aurait eu de changements importants que dans la manière de les employer; dans leurs traits essentiels, elles auraient été constituées dès qu'il y a eu une humanité. On ne songeait même pas qu'elles aient pu se former par un pénible assemblage d'éléments empruntés aux sources les plus différentes, les plus étrangères à la logique, et laborieusement organisés. Et cette conception n'avait rien de surprenant tant que le devenir des facultés logiques passait pour ressortir à la seule psychologie individuelle, tant qu'on n'avait pas encore eu l'idée de voir dans les méthodes de la pensée scientifique de véritables institutions sociales dont la sociologie seule peut retracer et expliquer la genèse...
Título : Formes primitives de classification
EAN : 9782381115641
Editorial : Editions Le Mono
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