**En el principio del principio**
Abre tu Biblia en el primer libro, primer capítulo, primera línea. Nota: no
dice nada acerca de que Cristo murió por nuestros pecados, nada acerca de la
Segunda Venida de Cristo, nada acerca de su resurrección corporal del
sepulcro. No dice nada acerca del estado de los muertos, del Día de la
Expiación, o aun del sábado del séptimo día.
Las primeras palabras de la Biblia no hablan acerca de esas enseñanzas porque
ellas, y las verdades asociadas con ellas, no tienen sentido separadas de lo
que dicen las primeras palabras de la Biblia, y eso es: "En el principio creó
Dios los cielos y la tierra".
La creación _es_ la verdad fundacional de la Escritura. Todas las demás
enseñanzas bíblicas -la Encarnación, la Cruz, la Segunda Venida, y también
toda otra enseñanza bíblica- todas están fundadas sobre la verdad de que
nuestro mundo fue creado por Dios.
Por esto la Creación aparece no solo en las páginas iniciales de la Biblia,
sino en los primeros cinco libros de Moisés, en los profetas, en los Salmos,
en los Evangelios, en las Epístolas, en los Hechos, y en el Apocalipsis. Y, en
casi todos los casos, el contexto teológico demanda que sea tomada
literalmente.
Por ejemplo, Pablo escribió que "reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun
en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es
figura del que había de venir" (Rom. 5:14). Pablo no solo vincula un Adán
literal a un Jesús literal, sino su contexto en Romanos 5 une ese vínculo al
plan de salvación, una doctrina vital que entendemos en el sentido más literal
también: somos seres caídos que afrontamos la destrucción eterna o la vida
eterna, ¡literalmente!
Y aquí está Jesús mismo citando de Génesis 1 y 2: "Él, respondiendo, les dijo:
¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y
dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los
dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne"
(Mat. 19:4-6). Si Jesús aceptó y enseñó el informe de la Creación como
literal, ¿cómo pueden quienes pretenden ser sus seguidores hacer otra cosa?
Nuestro nombre mismo, Adventistas del _Séptimo Día_, da un testimonio directo
en favor de una creación en seis días. Aunque algunas voces pueden instarnos a
incorporar el evolucionismo en nuestra teología, el adventismo del séptimo día
y el darvinismo son intrínsecamente contradictorios. Lógicamente, uno no puede
sostener ambos puntos de vista al mismo tiempo.
Por eso, las lecciones de este trimestre ahondan en la doctrina de la creación
como se presenta en Génesis 1 y 2, y exploran sus implicaciones para muchas de
nuestras creencias, incluyendo la moralidad, el pecado, el matrimonio, la
mayordomía y otras. Aunque trabajamos con la suposición de que la historia es
literal, el trimestre mostrará, una y otra vez, cómo el mensaje central de la
Biblia está edificado sobre la verdad histórica de la historia de la Creación.
Toma, por ejemplo, el evangelio. De acuerdo con la Escritura, los humanos
fueron creados mejores de lo que son ahora. Jesús vino para rescatarnos de la
muerte producida por el pecado de Adán y Eva. Pero en un modelo evolucionista,
el Dios se habría encarnado en un mono antropomorfo, creado por medio del
maligno y doloroso ciclo asesino de la selección natural, para abolir la
muerte, "el postrer enemigo" (1 Cor. 15:26). Pero ¿cómo puede la muerte ser el
"enemigo" si habría sido uno de los medios escogidos por Dios para crear a los
humanos, según el evolucionismo? Dios tendría que haber gastado muchos _Homo
erectus, Homo heidelbergensis_ y _Homo neanderthalensis _que murieron para
finalmente obtener uno a su propia imagen (_Homo sapiens_). Si el
evolucionismo fuera cierto, entonces Jesús habría venido para salvar a la
humanidad del proceso que Dios habría usado para crearla en primer lugar.
Podemos ver aquí que mezclar las verdades bíblicas con conceptos no bíblicos
genera absurdos lógicos que deberían ser de preocupación al buscador honesto
de la verdad. Al avanzar en el trimestre veremos aun más razones por las que
una creación literal en seis días es esencial para todo lo que creemos, y por
qué el comprometer el creacionismo es socavar la base del evangelio y las
enseñanzas que nos hacen lo que somos.
L. James Gibson es director del Instituto de Investigación en Geociencias
(www.grisda.org) en Loma Linda, California. Ha escrito numerosos artículos
sobre la relación entre la Creación y la ciencia.
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Título : Guía de estudio de la Biblia / Enero - Marzo 2013
EAN : 9789877010091
Editorial : Asociación Casa Editora Sudamericana
Fecha de publicación
: 25/11/15
Formato : ePub
Tamaño del archivo : Desconocido
Protección : CARE
El libro electrónico Guía de estudio de la Biblia / Enero - Marzo 2013 está en formato ePub
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