Comment situer le principe de charité par rapport à la maxime anthropologique enjoignant de prendre les autres au sérieux ?
Cet ouvrage s'adresse aux philosophes mais aussi aux sociologues et anthropologues
SOMMAIRE
Introduction : Le principe de charité selon Wilson, vérité historique et référence
I -- Etrangeté anthropologique et étrangeté des anthropologues : La mentalité prélogique selon Lévy-Bruhl -- L'hypothèse Sapir-Whorf ou la langue comme vision du monde
II -- La charité selon Quine
III -- Rationalité et principe d'interprétation selon Davidson
IV -- Les ramifications du principe de charité, Dennett, Dworkin ...
Conclusion : Nature et portée du principe de charité -- Des principes en compétition, empathie, charité, pertinence -- Applications concrètes en anthropologie et en psychologie
Les crimes de masse défient la réflexion morale. Ce sont les procès de ces crimes qui façonnent nos conceptions du mal extrême. Le procès Eichmann est en ce sens exemplaire. La description par Hannah Arendt d'un Adolf Eichmann insignifiant a imposé l'idée de la banalité du mal, du crime bureaucratique commis sans pensée ni méchanceté. Pourtant, ce portrait ne correspond pas à ceux des historiens ou des chroniqueurs. Il reprend la défense d'Eichmann et réactive le genre des théodicées, qui défendaient Dieu en niant l'existence du mal : si Eichmann ne pense pas, alors la pensée est sauve. Pour dépasser l'alternative stérile du diabolique et du banal, ce livre analyse la forme même du procès, en faisant de la chronique judiciaire un genre philosophique. Il éclaire ainsi l'influence du procès de Jérusalem sur l'évolution de la justice pénale internationale et sur la réflexion morale contemporaine.
Título : Le Mal en procès
EAN : 9791037028242
Editorial : Hermann
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