الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء، وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
في محرابه يحطّ المرء عنه نياشينه ليعود طفلا كما درج أول مرة، وقد جعلها ربي محاريب شتى، وأذن للقلم والدواة أن تتنزّل في هذه المحاريب منزلة السيد في قومه، وكان القلم وكنت به أتنفس حين يضيق النفس، حين عجز عن الكلام، وحين يكون الصمت الملاذ الآمن.
صنعت به مدن الريحان، وشخوص ذات تيجان، وخوالج غنج وأنغام هذّبت حزني حين كسوته غلالة من السماء، ثم صنعت منه مُوشّحاً متفرداً سلوى للعابرين وعرفاناً لربي رافع النقم ومجزل النعم.
دبجته رسائل تترى، ربما الحنين ساقيها، والشوق ساعيها غير أنها جسر إلى أحبة حجبهم الغياب وبقيت أرواحهم تسعى، وإلى كل فتاة طافت وجالت حافية ترمق السراب بقيعة تحسب فيه السعادة، فلم تجده شيئا وقصصا لعابرين مرّوا وبقي أثرهم ينخر بعضه، أعمدة المجتمع وبعضه الآخر يرممهم.
الواقع ليس مثالياً، ولم يعِدْنا ربُّنا في هذه الحياة بالسلامة التامة، بل جعلها دنيا نتقلب فيها بين السعادة والشقاء، الغنى والفقر، والحياة والموت حتى يترسّخ فيها ذلك المعنى السامي، إنها دار عبور، فلِمَ الحرص إذن ؟ ولِمَ التهالك على الهالك في جميع الأحوال، وقد أشار الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام إلى هذا المعنى، فيما رواه عنه عبدُ اللَّه بن مَسْعُودٍ حيث قَالَ : «نَامَ رسولُ اللَّه ﷺ عَلَى حَصيرٍ، فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ في جَنْبِهِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لوِ اتَّخَذْنَا لكَ وِطَاءً، فقال: مَا لي وَللدُّنْيَا؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا» [رواه الترمذي].
لذلك وُجِد الألم ليصقل مداركنا، ويلهب واعج النفس فتظهر على شكل حبات لؤلؤ، ثم يأتي السرور بعد أن عرجت الروح في معراج التسامي، وتيقّنت أنَّ ما أصابها لم يكن ليخطئها، وما أخطأها لم يكن ليصيبها.
وقد سعيت بهذه السوانح العابرة تسلية نفسي وغيري، فليس بعد كل أَلَم إلا مستراح ويُسْر.
للقارئ اللبيب غُنْمه، وللكاتب غُرْمه، فإن رأيت عيباً فَسُدَّ الخللَ.
Título : سَوَانِحُ عَابِرَة إلى نُفُوسٍ حَائِرَة
EAN : 9798223073666
Editorial : Green Wave
El libro electrónico سَوَانِحُ عَابِرَة إلى نُفُوسٍ حَائِرَة está en formato ePub
¿Quieres leer en un eReader de otra marca? Sigue nuestra guía.
Conectarme
Mi cuenta